之士看到此时的和尚，定会惊叹，因为看到和尚，会使他们以为外家功夫，已经在和尚身上到了尽头。
苏籍如隐藏在地底的十七年蝉，是一朝破土而出，显示生命的辉煌，还是在地底幽幽而终，在胜负揭晓前，即使身为当事人的两人，亦无从判定。先
天气功于此时变得更加神庙莫测，深埋地底的苏籍，仿佛婴儿一般，回到先天的母体。他
既动而静，虽撄而宁。这
也是和尚能发现他大概位置的缘故，更是和尚没法确定他具体位置的缘由。若
是清微五子在这，只怕会发自内心赞赏，因为苏籍正走在清微前人走过的道路上，可他还很年轻。
直到如今，苏籍可以称的上一句有道之士。和
尚虽然通晓佛道，却也主修佛，对于道家大略知之，具体并不知之。他
自然不清楚苏籍如今的境界在道家里有多么玄妙。
玄之又玄，妙不可言。只
是天生无畏的金刚心，仍是让和尚保持圆通定慧。
和尚眼前十七丈外的泥土开始有规律地起伏，他心里愈发确定，胜负分晓的时刻要来了。
苏籍此刻神而明之，却仿佛遨游太虚。他
深埋地下，却对地表一切景物如同目睹耳闻。远
山的青草幽幽而摇绿，近处的江河奔腾洋溢着旺盛的生命力。
星辉无私慷慨，不计得失洒满大地。
月亮虽然被星辉掩盖，却也同样无私洒落太阴精华。
一只蜻蜓将河边青草上的一只蚊子扑食，迅捷矫健，并无丝毫血腥。大自然的捕食行动，跟人类的厮杀是完全不同的概念。甚
至蕴含着一种不可言说的优美，没有任何生命落幕的残忍和绝望，反倒是有一种不可言说的美。
蝇虫在腐肉上汲取养分，竟也不让苏籍觉得肮脏，那是千万年来生命的选择，大地里蕴藏着无数腐烂，亦饱含无数希望。
对，是希望。
对世间美好的向往，或者任何物质，都是世间美好的组成。
求长生不代表无欲无求，而是世间最大的贪婪。
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